Русские народные сказки: сказки о русских богатырях

Собирательство былин

 
На протяжении веков былины передавались в среде крестьянства из уст в уста от старого сказителя к молодому и вплоть до XVIII века не были записаны. Сборник Кирши Данилова был впервые издан в Москве в 1804 году, затем последовали более расширенные и полные его переиздания. Эпоха романтизма пробудила интерес интеллигенции к народному творчеству и национальному искусству. На волне этого интереса в 1830-1850-е гг. развернулась деятельность по собиранию произведений фольклора, организованная славянофилом Петром Васильевичем Киреевским (1808 – 1856 гг.). Корреспондентами Киреевского и им самим было записано около сотни былинных текстов в центральных, поволжских и северных губерниях России, а также на Урале и в Сибири. Настоящим потрясением для научного мира стало открытие в середине XIX в. живой традиции былинного эпоса, причем недалеко от Санкт-Петербурга – в Олонецкой губернии. Честь этого открытия принадлежит Павлу Николаевичу Рыбникову (1831–1885 гг.), народнику, высланному в Петрозаводск под надзор полиции. Ободренные находкой П. Н. Рыбникова, отечественные фольклористы во 2-й половине XIX – начале XX вв. предприняли множество экспедиций, в основном на Русский Север, где были открыты новые очаги сохранности песенного эпоса и от сотен сказителей сделаны записи тысяч былинных текстов (всего исследователь эпоса профессор Ф. М. Селиванов насчитывал к 1980 г. около 3000 текстов, представляющих 80 былинных сюжетов). К сожалению, к нашему времени былины полностью исчезли из живого бытования и являются теперь лишь величественным культурным наследием ушедшего прошлого. Уже в советское время были предприняты попытки приспособить былинный жанр к условиям и требованиям современности. Так появился, например, плач о Ленине «Каменна Москва вся проплакала», записанный от сказительницы Марфы Семеновны Крюковой. Но столь удивительное сочетание старинной формы и нового актуального содержания не прижилось в народном творчестве.
 
————————————————————————————-
Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. М., 1909. Т.1. Стр. LXIX-LXX.
Былины. Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. Ф. М. Селиванова. М., 1988. Стр. 11-12.
В. Ковпик, А. Калугина. Былины. Исторические песни. Баллады. (Серия Библиотека Всемироной литературы). М., 2008. Стр. 11-12.
 

Что такое былина

 
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Народное же название этих произведений – старина, старинушка, старинка. Именно это слово использовали сказители. В древности старины исполнялись под аккомпанемент гуслей, но со временем эта традиция отошла в прошлое и во времена, когда к ним обратились собиратели, былины напевались без музыкального сопровождения. «Я улегся на мешке около тощего костра (…) и, пригревшись у огонька, незаметно заснул; меня разбудили странные звуки: до того я много слыхал и песен, и стихов духовных, а такого напева не слыхивал. Живой, причудливый и веселый, порой он становился быстрее, порой обрывался и ладом своим напоминал что-то стародавнее, забытое нашим поколением. Долго не хотелось проснуться и вслушаться в отдельные слова песни: так радостно было оставаться во власти совершенно нового впечатления», — вспоминает собиратель фольклора П.Н. Рыбников. Современному неподготовленному читателю может быть вначале непросто погрузиться в мир русского эпоса: устаревшие слова, частые повторы, отсутствие привычной рифмы. Но постепенно приходит понимание того, насколько слог былин музыкален и красив. Именно музыкальность следует иметь в виду в первую очередь: былины изначально создавались, чтобы их пели, а не воспринимали в виде написанного или напечатанного текста.
 

С этой книгой читают

Сказки для самых маленькихМаршак Самуил Яковлевич

Одному (не очень умному) мышонку надоела мамина колыбельная песенка. И стала мама-мышь приглашать к своему ребенку разных нянек – и утку, и жабу, и тетю лошадь, и курицу,…

2.92
 (6)

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Том 3Афанасьев Александр Николаевич, Бараг Лев Григорьевич, Новиков Юрий Александрович

Издана в 1986 году. Сохранность хорошая. Книга проиллюстрированна.

4.6
 (5)

Малышам о звездах и планетахЛевитан Ефрем Павлович

Солнце, Луна, далекие звезды и Земля, на которой мы живем, — все это привлекает внимание ребенка с первых лет жизни. Помочь родителям в доступной и увлекательной форме..

4.6
 (5)

Сказки про МартуСабитова Дина Рафисовна

Марта — весёлый и шаловливый котёнок. Ей всё любопытно и интересно: строить замки из песка, играть в пиратов и прикасаться ко всему, что трогать запрещено. Иногда она так…

3.2
 (7)

Стихи и сказкиЗаходер Борис Владимирович

В книгу вошли популярные детские произведения писателя: стихи: «Кит и Кот», «Кискино горе», «Час потехи», «Моя Вообразилия», «География всмятку» и многие…

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Том 1Афанасьев Александр Николаевич, Бараг Лев Григорьевич, Новиков Юрий Александрович

Академическое издание русских народных сказок из собрания А. Н. Афанасьева. Каждая сказка сопровождается большим количеством примечаний и пояснений.

4.4
 (3)

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Том 2Афанасьев Александр Николаевич, Бараг Лев Григорьевич, Новиков Юрий Александрович

В издании афанасьевских сказок, вышедшем в академической серии «Литературные памятники», сохраняются текстологические принципы издания 1957 г. Тексты сверены с…

4.6
 (1)

Сказка о мертвой царевне и о семи богатыряхПушкин Александр Сергеевич

«Царь с царицею простился,

В путь-дорогу снарядился,

И царица у окна

Села ждать его одна.

Ждет-пождет с утра до ночи,

Смотрит в поле, инда очи

…

3.9
 (2)

«Былины» — иллюстрации Конашевича, пересказ Колпаковой

Еще одна книжка, вернувшаяся из прошлого, — сборник былин в пересказе известного фольклориста, писателя и рассказчика Натальи Павловны Колпаковой (1902–1994). Проиллюстрировал книгу тоже известный человек — художник Владимир Михайлович Конашевич, автор классических иллюстраций к произведениям Маршака, Чуковского, к сказкам Пушкина и пр., заслуженный деятель искусств РСФСР. Интересно, что рисунки по былинам Конашевич создавал задолго до первого издания этой книги. В годы Великой Отечественной войны художник создал иллюстрации для подвигов Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича, Святогора, Вольги и других былинных богатырей. Но книга вышла только в 1973 году — это было первое и единственное издание… И только в 2014 году издательство «Мелик-Пашаев» повторно выпустило «Былины».
Пересказы Колпаковой достаточно легко читаются, поэтому их можно рекомендовать как для совместного чтения с дошкольниками, так и для самостоятельного чтения учащимися младших классов. Вот что как издатель объясняет, почему нужно читать былины:»Герои былин обладают невероятной силой, поразительной храбростью, исключительным трудолюбием

Важно, чтобы перед глазами ребенка были примеры героического поведения и более совершенных человеческих качеств. Положительные образы вызывают положительные мысли и формируют положительные цели

Былины закладывают главную мысль: свою землю надо любить, трудиться на ней в поте лица и при необходимости защищать ее.
Былины дают историческую картину жизни в Древней Руси. Былины обогащают язык ребёнка новыми словами и выражениями: калики перехожие, дружинники, меч булатный, пшеница белояровая и т. д.»

Былины и историческая действительность

 
Большинство известных нам былин складывалось в эпоху Киевской Руси (IX-XIIвв), а некоторые из старин восходят и вовсе к древним догосударственным временам. В то же время не только исследователь, но и простой читатель может найти в текстах былин отголоски событий и быта гораздо более поздних эпох. Например, нередко упоминаемое «кружало государево» (то есть кабак) имеет отношение к XVI-XVII в. Профессор Н.П. Андреев пишет об упомянутых в одной из былин калошах – предмете из XIX столетия. Отсюда возникает так называемая проблема историзма русских былин – то есть вопрос о соотношении эпоса с исторической действительностью, вызвавший множество споров в научной среде. Как бы то ни было, былина представляет нам особый мир – мир русского эпоса, в рамках которого происходит причудливое взаимодействие и переплетение разнообразных исторических эпох. Как писал исследователь Ф.М. Селиванов: «Далеко не все события и герои, однажды воспетые, оставались в памяти потомков. Ранее возникшие произведения перерабатывались применительно к новым событиям и новым людям, если последние казались более значительными; такие переработки могли быть многократными. Происходило и по-другому: прежним героям приписывались дела и подвиги, совершаемые позднее. Так постепенно складывался особый условно-исторический эпический мир с относительно небольшим числом действующих лиц и ограниченным кругом событий. Эпический мир, по законам устной исторической памяти и народного художественного мышления, объединял в себе людей из разных столетий и разных эпох. Так, все киевские богатыри становились современниками одного князя Владимира и жили в эпоху расцвета Киевской Руси, хотя им приходилось сражаться с врагами, досаждавшими Русской земле с X до XVI в. К этой же эпохе подтягивались и герои (Вольга, Святогор, Микула Селянинович), эпические повествования о которых существовали задолго до княжения Владимира Святославича».
 

«Былины» — богатырская книга Александра Нечаева с иллюстрациями Владимира Перцова

Еще одно издание про богатырей с иллюстрациями, нарисованными советским художником. Очень похожая книга выходила в 1981 году. Современное издание, как минимум, не хуже: замечательные пересказы русских былин, сделанные, с одной стороны, современным языком, но, с другой стороны, с сохранением народного духа древних сказаний; узнаваемые характерные иллюстрации от заслуженного художника России Владимира Валерьевича Перцова.
Тексты в этой книге чуть сложней, чем рассказы Митяева, так что читателю «Былин» должно быть лет 8-12. Но, конечно, всё очень индивидуально, так что рекомендации по возрасту — это просто рекомендации, и не более того.
Книга довольно большая, красивая, качественно сделанная. Былины известные: про Илью Муромца, про Алешу Поповича и Добрыню, про Вольгу, Микулу Селяниновича, Святогора и некоторых других богатырей.Посмотреть в Лабиринте

«БОГАТЫРИ» — книга Анатолия Митяева с иллюстрациями Николая Кочергина

Писатель Анатолий Митяев хорошо известен как автор рассказов для детей о войне, а так же автор популярной энциклопедии военного дела «Книга будущих командиров». Вполне логично, что у этого писателя есть и книга о героях русского эпоса — былинных богатырях. В сборник вошли рассказы об Илье Муромце, Волхе Всеславовиче, Святогоре, Добрыне Никитиче, Сухман-богатыре. Митяев пишет просто, короткими предложениями — его рассказы легко читаются даже дошкольниками. И былины в его изложении, наверное, можно читать даже детям 4-5 лет. Иллюстрируют книгу прекрасные рисунки Николая Кочергина, замечательного художника, мастера советской книжной иллюстрации.
Книга «Богатыри» копирует советское издание 1972 года. И в то время это была одна из лучших детских книг о богатырях, и сейчас — тоже.
Книга вышла в 2016 году, так что сейчас её уже сложно встретить в продаже. Но в некоторых магазинах этот красивый сборник еще возможно найти и купить.Посмотреть на ОЗОНеПосмотреть в My-Shop

Детская энциклопедия «Богатыри. Загадочный мир прошлого»

Эта своеобразная детская энциклопедия о богатырях, расчитанная, как мне кажется, на возраст 5-8 лет, хотя производитель указывает, что книга адресована детям 7-10 лет. Ну, наверное, десятилетке тоже будет интересно полистать эту книгу, так как она очень яркая и, если можно так выразиться, изобретательная: здесь есть интерактивные элементы — клапаны, раздвижные страницы, карты, панорамная 3D-картина и даже карточная игра. Однако, в книге всего 10 страниц (зато они большие). Информация подается небольшими порциями, читать интересно и познавательно.
На сайте Лабиринта есть фотографии книги; их можно посмотреть, чтобы составить более полное представление об этом издании:Посмотреть в Лабиринте

Сказка «Богатырь»: читать текст + слушать аудио

https://skazkaonline.ru/wp-content/uploads/2018/09/Audioskazka-Bogatyr-slushat.mp3

В некотором царстве Богатырь родился. Баба-яга его родила, вспоила, вскормила, выхолила, и когда он с коломенскую версту вырос, сама на покой в пустыню ушла, а его пустила на все четыре стороны: «Иди, Богатырь, совершай подвиги!»

Разумеется, прежде всего Богатырь в лес ударился; видит, один дуб стоит — он его с корнем вырвал; видит, другой стоит — он его кулаком пополам перешиб; видит, третий стоит и в нем дупло — залез Богатырь в дупло и заснул.

Застонала мать зеленая дубровушка от храпов его перекатистых; побежали из лесу звери лютые, полетели птицы пернатые; сам леший так испугался, что взял в охапку лешачиху с лешачатами — и был таков.

Пошла слава про Богатыря по всей земле. И свои, и чужие, и други, и супостаты не надивятся на него: свои боятся вообще потому, что ежели не бояться, то каким же образом жить? А, сверх того, и надежда есть: беспременно Богатырь для того в дупло залег, чтоб еще больше во сне сил набраться: «Вот ужо проснется наш Богатырь и нас перед всем миром воспрославит». Чужие, в свой черед, опасаются: «Слышь, мол, какой стон по земле пошел — никак, в «оной» земле Богатырь родился! Как бы он нам звону не задал, когда проснется!»

И все ходят кругом на цыпочках и шепотом повторяют: «Спи, Богатырь, спи!»

И вот прошло сто лет, потом двести, триста и вдруг целая тысяча. Улита ехала-ехала, да наконец и приехала. Синица хвасталась-хвасталась, да и в самом деле моря не зажгла. Варили-варили мужика, покуда всю сырость из него не выварили: ау, мужик! Всё приделали, всё прикончили, друг дружку обворовали начисто — шабаш! А Богатырь все спит, все незрячими очами из дупла прямо на солнце глядит да перекатистые храпы кругом на сто верст пущает.

Долго глядели супостаты, долго думали: «Могущественна, должно быть, оная страна, в коей боятся Богатыря за то только, что он в дупле спит!»

Однако стали помаленьку умом-разумом раскидывать; начали припоминать, сколько раз насылались на оную страну беды жестокие, и ни разу Богатырь не пришел на выручку людишкам. В таком-то году людишки сами промеж себя звериным обычаем передрались и много народу зря погубили. Горько тужили в ту пору старики, горько взывали: «Приди, Богатырь, рассуди безвременье наше!» А он, вместо того, в дупле проспал. В таком-то году все поля солнцем выжгло да градом выбило: думали, придет Богатырь, мирских людей накормит, а он, вместо того, в дупле просидел. В таком-то году и города и селенья огнем попалило, не стало у людишек ни крова, ни одежи, ни ежева; думали: «Вот придет Богатырь и мирскую нужду исправит» — а он и тут в дупле проспал.

Словом сказать, всю тысячу лет оная страна всеми болями переболела, и ни разу Богатырь ни ухом не повел, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет.

Что ж это за Богатырь такой?

Многострадальная и долготерпеливая была оная страна и имела веру великую и неослабную. Плакала — и верила; вздыхала и верила. Верила, что когда источник слез и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасет ее. И вот минута наступила, но не та, которую ждали обыватели. Поднялись супостаты и обступили страну, в коей Богатырь в дупле спал. И прямо все пошли на Богатыря. Сперва один к дуплу осторожненько подступил — воняет; другой подошел — тоже воняет. «А ведь Богатырь-то гнилой!» — молвили супостаты и ринулись на страну.

Супостаты были жестоки и неумолимы. Они жгли и рубили все, что попадало навстречу, мстя за тот смешной вековой страх, который внушал им Богатырь. Заметались людишки, видя лихое безвременье, кинулись навстречу супостату — глядят, идти не с чем. И вспомнили тут про Богатыря, и в один голос возопили: «Поспешай, Богатырь, поспешай!»

Тогда совершилось чудо: Богатырь не шелохнулся. Как и тысячу лет тому назад, голова его неподвижно глядела незрячими глазами на солнце, но уже тех храпов могучих не испускала, от которых некогда содрогалась мать зеленая дубровушка.

Подошел в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком — смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели.

Спи, Богатырь, спи!

О книге

В последнее время люди всё больше подвержены стрессу и эмоциональному переутомлению. Как избавится от душевного напряжения и поднять себе настроение? Чтение книг, без сомнения, один из самых популярных и действенных способов. Книги помогают справится со многими душевными неурядицами, погружая читателя в другую жизнь, мир и даже время.

Книга Сказки народов мира «Сказки о богатырях малышам», написанная в жанре сказки поможет детям интересно и с пользой провести время за чтением. В своей работе автор детально рассматривает серьезные вопросы взаимоотношений между людьми и то, как это влияет на нашу жизнь в целом. Увлекательный сюжет, реалистичное описание обстановки и детально проработанные персонажи произведения определенно произведут на Вас впечатление.